《王事情脑补封神史》第167期：三太子

文/王事情

哪吒为什么被称为三太子？这个问题有好多远瞩在前，比喻有东说念主举到佛经《朔方毗头陀天王随军护法真言》，此经共1卷，三千来余字，经中有云：

其塔奉释迦牟尼佛。教汝若领天兵守界拥护国土。何护吾法。即拥遣第三子那吒捧行莫离其侧。

毗头陀天王即朔方多闻天王，既是魔家四将魔礼海、又是托塔天王李靖的原型，那吒即哪吒，为天王第三子，故称三太子。就算“天王”不错解说成王爷，但是女儿能叫“太子”吗？

谜底是不错的。

一切齐需要从李靖的身份提及。成汤末年，宇宙一共八百镇诸侯，差别包摄于东、南、西、北四大伯侯治下。中央和场所一派谐和，但朝歌并非对能威迫到我方统率根基的四侯毫无防患。最晚从纣王之父帝乙期间起，商朝便在野歌的四方修筑雄关。其中西伯侯势力普遍，姬家深得民意，民丰物阜，东说念主物辐辏，大商君臣嘴上虽不说，但实在深合计患，在西岐通朝歌的路上，设有五关，西北、西南各一关。而东、南、北三伯侯势力相对弱小，相应地威迫也较小，因此这三方各设一关。

李靖下山之后，官拜陈塘关总兵，厚爱坐镇北陲雄关陈塘关。崇侯虎被杀后，崇黑虎自强为北伯侯，当时李靖早已辞官不作念，但在接近二十年的时辰里，崇黑虎早已与西岐打情骂俏、阴沉勾连，然而当外面掀翻商周易代的血流成河之时，崇黑虎照旧不急不躁，既未兴兵，亦不愿归顺商朝，不得不说，是陈塘关阻住了北伯侯眷属的野望。直到崇黑虎战死渑池，其子崇应鸾才挥师破关，会武王于孟津。

陈塘关越是遑急，就越是突显出李靖身份的遑急。以一关之地，阻住宇宙四分之一、200镇诸侯力量的倾力以攻，李靖的总兵之职，不错说是商朝四大战区统帅之一，他在武将中的地位，大致仅在镇国武成王黄飞虎之下。是以，李靖不是诸侯，胜似诸侯；不是王爷，胜似王爷。这平直形成了他三个女儿地位的空前拔高。

在古装电视剧中，老是能据说某某世子，这个世子是指皇帝或王爷的嫡子，比如段誉就被称为大理镇南王世子。但远在夏商周技能，皇帝、诸侯的女儿，无论是嫡子如故庶子，无论是宗子如故季子，一起齐被称为世子。为什么称为世子呢？《白虎通·爵》说，“言欲其世世接续也。”原本皇帝、诸侯之家，无不但愿其世系传承永世接续，因此收受其资产、地位、遗愿者，就被称为世子。

直到两汉技能，世子和太子两个称谓齐不错通用。什么风趣风趣呢？也便是说，假如段誉生计在汉朝或当年，他的称呼既不错是“大理镇南王世子”，又不错是“大理镇南王太子”。只不外储君是“皇太子”，而王储是“王太子”结果。自后为了彰显皇帝的泰斗，就必须对两者加以区别，两汉以后，王太子改称世子，后世遂以此维握，再无更变。

在封神故事发生的期间，李靖的身份地位摆在那里，因此他的三个女儿，金吒木吒哪吒，手脚注定要延续李家光荣与梦念念之东说念主，惟有称为“世子”或“太子”才反抗辱其身份。金吒，便是大太子；木吒，便是二太子；哪吒，当然便是三太子。

闻太师败归绝龙岭，哪吒遵命半路阻击，文中已明确强调二东说念主的大战是“闻太师忠诚，三太子赤胆”。自后哪吒变成三首八臂，李靖不识，哪吒叫说念，“父亲，孩儿是三太子哪吒”，可见他我方亦然知说念的。

不但李家如斯，被哪吒打死的龙王三太子敖丙亦然如斯，后者的父亲是东海龙王，龙为水族之长，即是东海水族的君主，那么他的孩子当然便是太子，敖丙排第三，亦然三太子，至于他的两个哥哥，在敖丙枉身后也未出场讨公平，巨额是短命了。

周朝树立后，李靖等七东说念主告辞回山，肉身成圣，修成金仙，李靖堪称托塔天王，这个称呼极其明确的出当今第14回中。他既称天王，那么三吒更坐实“太子”之名了。

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